خرید آنلاین و حضوری با اسنپ‌پی
در حال بارگذاری…
شبکه اطلاع رسانی طـــــــــــلا، ســکـــــــــــه و ارز
کیان
ایبنا

ایبنا

برای پاسخ به دشمن هیچ محدودیتی در جغرافیا و بانک اهداف نداریم

برای پاسخ به دشمن هیچ محدودیتی در جغرافیا و بانک اهداف نداریم

واریز سود سهام ۴۰ شرکت بورسی به حساب ۲.۵ میلیون سهام‌دار

واریز سود سهام ۴۰ شرکت بورسی به حساب ۲.۵ میلیون سهام‌دار

چکنو به خدمات سپینو اضافه شد

چکنو به خدمات سپینو اضافه شد

دو تراز عملیاتی مثبت "وپارس" با افزایش 113 درصدی درآمد تسهیلات

دو تراز عملیاتی مثبت "وپارس" با افزایش 113 درصدی درآمد تسهیلات

دکترین جدید دفاعی منسجم، چندلایه ایران با ۹ محور

دکترین جدید دفاعی منسجم، چندلایه ایران با ۹ محور

تحلیل راهبردی فرمایشات آیت‌الله امام خامنه‌ای در دیدار با فرماندهان ارشد نیرو‌های مسلح

تحلیل راهبردی فرمایشات آیت‌الله امام خامنه‌ای در دیدار با فرماندهان ارشد نیرو‌های مسلح

پس از ارزیابی برنامه ها و عملکرد صندوق اعلام شد؛ مهر تایید مجلس بر كارنامه موفق صندوق تامین

پس از ارزیابی برنامه ها و عملکرد صندوق اعلام شد؛ مهر تایید مجلس بر كارنامه موفق صندوق تامین

پایان هفتمین ماه با رشد ۹۸ درصدی سود خالص واسطه‌گری بانک اقتصادنوین

پایان هفتمین ماه با رشد ۹۸ درصدی سود خالص واسطه‌گری بانک اقتصادنوین

نقشه تورم ایران؛ ایلام رکورددار، تهران جامانده از تورم

نقشه تورم ایران؛ ایلام رکورددار، تهران جامانده از تورم

راهکاری برای تسهیم ریسک و مدیریت تضمینات

بازدید ۳۲منبع: جامعه اندیشکده ها
راهکاری برای تسهیم ریسک و مدیریت تضمینات

کمیل قنبرزاده، ضمن بررسی چالش‌ها و فرصت‌های تسهیم ریسک، بر نقش حاکمیت در این حوزه تاکید می‌کند.

نظام بانکداری اسلامی علی‌رغم آرمان‌های اولیه، در پیاده‌سازی کامل اصول شریعت، به‌ویژه در حوزه تسهیم عادلانه ریسک و برقراری نظام تضمینات شریعت‌محور با چالش‌های جدی مواجه است. این یادداشت به تشریح و تبیین مدل عملیاتی نوین بانکداری اسلامی ارائه‌شده توسط پژوهشگاه فقه نظام می‌پردازد که با اتکا به «روش فقه نظام» [1] ، ساختار بانکی را به سه بخش کاملا مستقل «خدمات پولی»، «سرمایه‌گذاری» و «خیرخواهانه» تفکیک می‌کند. این مدل با تاکید بر مشارکت واقعی در سود و زیان ، عدم تضمین سود قطعی در عقود مشارکتی، و تعریف دقیق جایگاه تضمین اصل سرمایه ، راهکاری بنیادین برای رفع معضلات فعلی ارائه می‌دهد. از مزایای کلیدی این الگو می‌توان به جلوگیری از خلق پول بی‌رویه، هدایت نقدینگی به فعالیت‌های مولد، افزایش شفافیت، و مدیریت کارآمدتر ریسک اشاره کرد که درنهایت به تحقق عدالت اقتصادی و ثبات بیشتر در نظام مالی اسلامی یاری می‌رساند. این مقاله ضمن تشریح مبانی و ساختار این مدل، به تحلیل نوآوری‌های آن در حوزه ریسک و تضمین و چالش‌های اجرایی پیش روی پیاده‌سازی آن می‌پردازد.

نظام بانکی به‌عنوان شاهراه اقتصاد، نقشی حیاتی در تحقق اهداف کلان اقتصادی اسلام ایفا می‌کند. با این حال، مدل‌های رایج بانکداری، چه در نسخه متعارف و چه در برخی تجربه‌های اسلامی، در پیاده‌سازی کامل اصولی چون توزیع عادلانه سرمایه، حذف ربا و توزیع و تسهیم واقعی ریسک با چالش‌های بنیادین مواجهند. این یادداشت به تشریح و تبیین مدل نوین بانکداری اسلامی ارائه‌شده توسط پژوهشگاه فقه نظام می‌پردازد. این مدل که با اتکا به مبانی اسلام و «روش فقه نظام» تدوین شده است، با تفکیک عملیات بانکی به سه بخش مستقل «خدمات پولی»، «سرمایه‌گذاری» و «خیرخواهانه»، راهکارهایی عملی برای تحقق عدالت اقتصادی، جلوگیری از خلق پول بی‌رویه، هدایت نقدینگی به سمت فعالیت‌های مولد و مشروع، و برقراری چارچوبی شریعت‌محور برای مدیریت ریسک و نظام تضمینات (با تاکید بر تضمین اصل سرمایه در شرایط خاص و عدم تضمین سود در عقود مشارکتی) پیشنهاد می‌کند.

بانکداری اسلامی با آرمان تحقق عدالت اقتصادی و اجرای موازین شرعی در نظام پولی و مالی ظهور یافت. با این وجود، پس از گذشت چندین دهه از اجرای آن در کشورهای مختلف، ارزیابی عملکردها نشان می‌دهد که دستیابی کامل به این آرمان‌ها، به‌ویژه در حوزه تسهیم عادلانه ریسک و برقراری نظام تضمینات (شامل تضمین اصل سرمایه ، جایگاه سود مورد انتظار و مسئولیت‌های عامل ) منطبق با مقاصد شریعت، همچنان با موانع و ابهامات جدی روبه‌روست. بسیاری از قراردادها و ابزارهای مالی مورد استفاده در نظام بانکی فعلی، گاه به‌دلیل فشارهای ساختاری و گاه به‌دلیل برداشت‌های نادقیق از مبانی فقهی، از روح مشارکت واقعی فاصله گرفته و نتوانسته‌اند آن‌گونه که باید، ریسک فعالیت‌های اقتصادی را به‌طور منصفانه میان صاحبان سرمایه، کارآفرینان و نهاد مالی توزیع کنند. این امر نه‌تنها می‌تواند به ناکارآمدی اقتصادی منجر شود، بلکه اعتماد عمومی به اصالت عملکرد اسلامی بانک‌ها را نیز خدشه‌دار می‌سازد.

در پاسخ به این چالش‌ها، پژوهشگاه فقه نظام با رویکردی بنیادین و مبتنی بر «روش فقه نظام» به طراحی یک مدل عملیاتی نوین برای بانکداری اسلامی پرداخته است. این یادداشت به تشریح و تبیین این مدل اختصاص دارد که ماحصل همکاری پژوهشگاه مذکور با نهادهای بانکی بوده و مورد تایید و مداقه کارشناسان و فقهای اقتصادی قرار گرفته است. مدل پیشنهادی پژوهشگاه فقه نظام، بر یک ایده محوری استوار است: تفکیک کامل و استقلال عملیاتی سه حوزه اصلی فعالیت بانکی شامل بخش «خدمات پولی»، بخش «سرمایه‌گذاری» و بخش «خیرخواهانه». این تفکیک ساختاری، زمینه‌ساز بازتعریف نقش بانک، شفاف‌سازی عملکردها و مهم‌تر از همه، پیاده‌سازی سازوکارهایی است که تسهیم واقعی ریسک و نظام صحیح تضمینات را در هر بخش متناسب با ماهیت آن امکان‌پذیر می‌سازد.

هدف اصلی این یادداشت، تشریح مبانی، ساختار و سازوکارهای این مدل سه‌بخشی و تبیین ظرفیت‌های آن برای پاسخگویی به چالش‌های مرتبط با مدیریت ریسک و انواع تضمین در چارچوب بانکداری اسلامی است. در این راستا، ابتدا به اصول کلیدی حاکم بر این مدل از منظر فقه نظام و دلالت‌های آن برای نظام بانکی پرداخته خواهد شد. سپس، کارکرد هر یک از سه بخش مستقل و منطق این تفکیک با تاکید بر نحوه مواجهه آن‌ها با ریسک و تضمین مورد بررسی قرار می‌گیرد. در ادامه، با تمرکز بر بخش‌های سرمایه‌گذاری و خیرخواهانه، راهکارهای عملیاتی مدل برای تحقق مشارکت واقعی در سود و زیان ، مدیریت اطلاعات نامتقارن ، و برقراری نظام تضمین بازپرداخت منطبق با شریعت تبیین خواهد شد. امید است این یادداشت بتواند با توضیح دقیق مدل بانکداری پژوهشگاه فقه نظام، گامی در جهت ارائه تصویری روشن‌تر از یک الگوی کارآمد و شریعت‌محور برای بانکداری اسلامی و نقش آن در توسعه اقتصادی پایدار و عادلانه ارائه دهد.

مدل عملیاتی بانکداری اسلامی که در این یادداشت تشریح می‌شود، ریشه در یک چارچوب نظری و روش‌شناختی مشخص دارد که از آن با عنوان «فقه نظام» یاد می‌شود. فهم این رویکرد، برای درک عمیق‌تر مبانی و اهداف مدل پیشنهادی ضروری است.

«فقه نظام» رویکردی در فهم و استنباط احکام اسلامی است که فراتر از نگاه فردمحور و جزءنگر به مسائل فقهی، به‌دنبال کشف و تبیین نظام‌مند ساختارها، اهداف و قواعد حاکم بر حوزه‌های مختلف حیات اجتماعی از منظر اسلام است. در این دیدگاه، شریعت اسلام تنها مجموعه‌ای از احکام پراکنده برای رفتارهای فردی نیست، بلکه دارای یک طرح کلان و منسجم برای اداره جامعه و تحقق مقاصد عالیه‌ای چون عدالت، قسط و رشد همه‌جانبه انسان است. بر این اساس، نهادهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی نیز باید در چارچوب این نظام کلان و در راستای تحقق آن اهداف طراحی و ساماندهی شوند.

در حوزه اقتصاد و به‌طور خاص نظام بانکی، رویکرد «فقه نظام» ایجاب می‌کند که ساختار، کارکردها و ابزارهای بانکی نه‌تنها با احکام جزئی معاملات اسلامی (مانند حرمت ربا یا صحت عقود) منطبق باشند، بلکه در خدمت اهداف کلان نظام اقتصادی اسلام (مانند توزیع عادلانه ثروت، جلوگیری از انحصار، توسعه فعالیت‌های مولد و تسهیم عادلانه ریسک) قرار گیرند. مدل بانکداری اسلامی ارائه‌شده توسط پژوهشگاه فقه نظام، محصول چنین نگرشی است و تلاش دارد تا با بازطراحی ساختار و عملیات بانکی، آن را به اهداف بنیادین اقتصادی اسلام نزدیک‌تر سازد.

مدل پیشنهادی بر مجموعه‌ای از اصول کلیدی استوار است که از مبانی اسلامی و با روش «فقه نظام» استخراج شده‌اند. این اصول، چارچوب حاکم بر عملکرد مطلوب بانک در نظام اسلامی را ترسیم می‌کنند و دلالت‌های مهمی برای نحوه مدیریت ریسک و نظام تضمینات دارند:

نظام بانکی موظف است به گونه‌ای عمل کند که به توزیع عادلانه سرمایه کمک کند و از ایجاد یا تقویت انحصارات بپرهیزد. این اصل، پیامدهای مستقیمی برای تسهیم ریسک دارد؛ زیرا انحصار قدرت اقتصادی غالبا منجر به انتقال نامنصفانه ریسک‌ها به طرف ضعیف‌تر می‌شود. یک نظام بانکی عادلانه باید ساختاری داشته باشد که ریسک‌های ذاتی فعالیت‌های اقتصادی به‌طور متناسب‌تری توزیع شوند و از تحمیل تضمین‌های یک‌طرفه که منجر به تمرکز بیشتر ثروت می‌شود، اجتناب شود.

بانک اساسا یک نهاد واسطه است. تاکید بر نقش واسطه‌گری، به‌ویژه در بخش سرمایه‌گذاری، به‌معنای آن است که بانک خود به‌طور مستقیم ریسک پروژه‌ها را بر عهده نمی‌گیرد، بلکه در تسهیم ریسک میان صاحب سرمایه و کارآفرین نقش‌آفرینی می‌کند. در این چارچوب، مسئولیت عامل (بانک به‌عنوان وکیل یا مدیر صندوق) در مدیریت صحیح وجوه و ارائه اطلاعات شفاف تعریف می‌شود، اما تضمین اصل سرمایه یا تضمین سود توسط بانک در عقود مشارکتی، با این نقش واسطه‌گری اصیل در تعارض است.

پول ابزاری برای تسهیل مبادلات است و نباید به خودی خود موضوع کسب سود قرار گیرد، مگر آنکه در یک فعالیت اقتصادی واقعی و مولد به‌کار گرفته شود و صاحب آن در ریسک آن فعالیت شریک باشد. «خلق پول» توسط نظام بانکی بدون پشتوانه واقعی، ریسک‌های سیستمیک را افزایش می‌دهد و ارزش واقعی تضمین‌های پولی را کاهش می‌دهد. مدل پیشنهادی با تفکیک بخش خدمات پولی، انگیزه و امکان خلق پول بانکی را به‌شدت محدود می‌کند.

کسب سود تنها ازطریق مشارکت در یک فعالیت اقتصادی واقعی یا ازطریق پذیرش ریسک سرمایه‌گذاری مشروع است. این اصل مستقیما به مفهوم تسهیم ریسک گره خورده است. در عقود مشارکتی اسلامی، سود تنها در صورتی تقسیم می‌شود که فعالیت اقتصادی به سود واقعی منجر شده باشد و طرفین در ریسک احتمالی زیان نیز شریک هستند. بنابراین، تضمین سود به‌صورت ثابت و از پیش تعیین‌شده در این عقود جایگاهی ندارد و تضمین اصل سرمایه نیز تنها درصورت تعدی یا تفریط عامل مطرح می‌شود.

مدل بانکداری اسلامی پژوهشگاه فقه نظام، راهکاری ساختاری مبتنی‌بر تفکیک کامل وظایف و عملیات بانکی به سه حوزه کاملا مستقل ارائه می‌دهد: بخش خدمات پولی، بخش سرمایه‌گذاری و بخش خیرخواهانه. این تفکیک، به‌معنای تحقق «سه بانک مستقل» است که هر یک ماموریت، ساختار ریسک و نظام تضمینات خاص خود را دارند.

این بخش، زیرساخت اصلی نظام پرداخت است و خدماتی چون نقل‌وانتقال وجوه، حساب‌های جاری، ابزارهای پرداخت، خدمات ارزی، ضمانت‌نامه‌ها و اعتبارات اسنادی را ارائه می‌دهد. ویژگی کلیدی آن، عدم اعطای تسهیلات اعتباری و عدم ورود به سرمایه‌گذاری است که منجر به جلوگیری از خلق پول بانکی ، کاهش ریسک سیستمی و شفافیت بیشتر می‌شود. تضمین اصل سپرده‌های جاری در این بخش، به‌دلیل ماهیت امانی وجوه، از درجه بالایی برخوردار است.

این بخش، وجوه سرمایه‌گذاران را ازطریق «صندوق‌های تخصصی سرمایه‌گذاری» به‌سمت فرصت‌های مولد هدایت می‌کند. اصل بنیادین آن، مشارکت واقعی در سود و زیان است، لذا تضمین اصل سرمایه و تضمین سود از پیش تعیین‌شده در آن وجود ندارد. بانک می‌تواند به‌صورت وکالتی (مشاور و ناظر با دریافت کارمزد) یا غیروکالتی (مضارب یا شریک در سود واقعی) عمل کند. تخصص‌گرایی صندوق‌ها و سازوکارهای نظارتی به مدیریت کارآمدتر ریسک و کاهش اطلاعات نامتقارن کمک می‌کند. مسئولیت عامل به حفظ امانت و تلاش متعارف محدود است و تضمین اصل سرمایه تنها درصورت تعدی و تفریط او مطرح است.

این بخش، منابع قرض‌الحسنه و کمک‌های بلاعوض را جذب و به نیازمندان واقعی تخصیص می‌دهد. به وجوه قرض‌الحسنه سودی تعلق نمی‌گیرد و بر کراهت قرض غیرضروری تاکید می‌شود. شناسایی دقیق نیازمندان با همکاری نهادهای مردمی صورت می‌گیرد. نظام تضمین بازپرداخت قرض‌الحسنه ازطریق رهن، ضامن و تضمین‌های اجتماعی، با تاکید بر توانایی بازپرداخت مقترض، عمل می‌کند. تضمین اصل وجوه قرض‌الحسنه برای قرض‌دهندگان ازطریق مدیریت صحیح منابع و تضمینات ماخوذه تامین می‌شود.

تفکیک عملیات بانکی به سه بخش مستقل، به بهبود مدیریت ریسک ، شفافیت و پایبندی به اصول اسلامی کمک شایانی می‌کند. این امر منجر به جلوگیری از خلق پول، شفافیت در عملکرد و ریسک‌ها ، تخصصی‌شدن و افزایش کارایی، تسهیل پایبندی به موازین شرعی در تسهیم واقعی ریسک ، و مدیریت بهتر تضاد منافع می‌شود.

مدل تفکیک سه‌بخشی، پیامدهای عمیقی برای نحوه مواجهه با مفاهیم تسهیم ریسک و نظام تضمینات دارد.

این مدل با تفکیک ریسک‌ها براساس ماهیت بخش‌ها، تاکید بر مشارکت واقعی در سود و زیان در بخش سرمایه‌گذاری (و عدم تضمین اصل و سود سرمایه در آن)، نقش‌آفرینی صندوق‌های تخصصی در مدیریت اطلاعات نامتقارن و تفکیک ریسک‌های تجاری، طبیعی و سوءرفتار، به‌دنبال تحقق تسهیم ریسک عادلانه است.

تضمین اصل سپرده‌های جاری در بخش خدمات پولی به‌دلیل ماهیت امانی وجوه، از اطمینان بالایی برخوردار است. در بخش سرمایه‌گذاری، اصل بر عدم تضمین اصل سرمایه توسط عامل است، مگر درصورت تعدی و تفریط. در بخش خیرخواهانه، تضمین بازپرداخت اصل قرض ازطریق اخذ تضمینات معتبر از قرض‌گیرندگان و مدیریت صحیح منابع صورت می‌پذیرد.

در بخش سرمایه‌گذاری، هیچ‌گونه تضمینی برای پرداخت سود ثابت وجود ندارد و بازدهی تابعی از عملکرد واقعی است؛ سرمایه‌گذاران با پذیرش ریسک عدم تحقق سود مورد انتظار وارد می‌شوند. در بخش خیرخواهانه، به وجوه قرض‌الحسنه سودی تعلق نمی‌گیرد.

عامل (بانک/مدیر صندوق) در بخش سرمایه‌گذاری، ید امانی داشته و تنها درصورت تعدی و تفریط ضامن اصل سرمایه یا خسارات است. شفافیت در ارائه اطلاعات و دریافت کارمزد یا سهم از سود واقعی (نه تضمین شده) از دیگر ویژگی‌های نقش عامل است.

این مدل با نهادینه‌سازی تسهیم واقعی ریسک، تفکیک کامل ریسک اعتباری از خدمات پولی، ایجاد چارچوب شفاف برای انواع تضمین، و کاهش ریسک اخلاقی، نوآوری‌های مهمی را ارائه می‌دهد.

نظام فعلی با غلبه عقود مبادله‌ای با سود ثابت و تضمین اصل و سود، صوری‌شدن عقود مشارکتی، مشکلات نظام تضمینات نامتقارن و خلق پول با ریسک‌های سیستمی مواجه است. مدل سه‌بخشی پژوهشگاه فقه نظام با تاکید بر مشارکت واقعی در سود و زیان و عدم تضمین اصل و سود سرمایه در بخش سرمایه‌گذاری و محدودکردن خلق پول، به‌دنبال رفع این چالش‌هاست.

هر دو الگو به تفکیک فعالیت‌ها می‌پردازند، اما مدل پژوهشگاه بر استقلال کامل بخش‌ها، عدم تضمین صریح‌تر اصل و سود سرمایه در بخش سرمایه‌گذاری، ارائه جزئیات بیشتر در نظام تضمینات و نقش محوری بخش خدمات پولی در جلوگیری از خلق پول، تاکید افزون‌تری دارد. این ویژگی‌ها پتانسیل انطباق بیشتر با معیارهای فقهی و اقتصادی، به‌ویژه در زمینه تسهیم ریسک را فراهم می‌آورد.

پیاده‌سازی مدل بانکداری سه‌بخشی، علی‌رغم مزایای نظری، با چالش‌های اجرایی متعددی در حوزه‌های قانونی، ساختاری، فرهنگی و دوره گذار مواجه است. ازجمله چالش‌های قانونی و مقرراتی می‌توان به لزوم بازنگری در قوانین پولی و بانکی فعلی، اختیارات بانک مرکزی و چارچوب‌های نظارتی اشاره کرد.

موانع ساختاری شامل مقاومت احتمالی نظام بانکی فعلی، کمبود نهادهای مکمل مانند موسسات اعتبارسنجی تخصصی و نیاز به ایجاد صندوق‌های سرمایه‌گذاری مستقل است. تغییر نگرش عمومی نسبت به ریسک سرمایه‌گذاری و عدم تضمین سود و تربیت نیروی انسانی متخصص نیز از چالش‌های فرهنگی و آموزشی مهم محسوب می‌شوند. مدیریت دوره گذار و انتقال از نظام فعلی به نظام جدید بدون ایجاد اختلال در خدمات بانکی و با حفظ اعتماد عمومی، نیازمند برنامه‌ریزی دقیق است.

برای مواجهه با این چالش‌ها، پیشنهادهایی چون تشکیل کارگروه‌های تخصصی برای تدوین قوانین جدید، اجرای آزمایشی مدل، حمایت از ایجاد نهادهای مالی مکمل، اجرای برنامه‌های آموزشی و فرهنگ‌سازی گسترده، و تدوین نقشه راه دقیق برای دوره گذار ضروری به‌نظر می‌رسد. این گذار نیازمند عزم ملی، همکاری بین نهادی و سرمایه‌گذاری در زیرساخت‌های لازم است.

نظام بانکی به‌عنوان یکی از حساس‌ترین و تاثیرگذارترین نهادهای اقتصادی، نیازمند انطباق کامل با مبانی ارزشی و اهداف کلان نظام اقتصادی اسلام است. چالش‌های موجود در بانکداری اسلامی رایج، به‌ویژه در زمینه تسهیم عادلانه ریسک و برقراری نظام تضمیناتی شریعت‌محور، ضرورت بازنگری و ارائه الگوهای نوین را بیش از پیش آشکار ساخته است.

این یادداشت به تشریح و تبیین مدل عملیاتی بانکداری اسلامی ارائه‌شده توسط پژوهشگاه فقه نظام پرداخت. این مدل با تفکیک ساختار بانکی به سه بخش کاملا مستقل «خدمات پولی»، «سرمایه‌گذاری» و «خیرخواهانه»، ظرفیت‌های قابل توجهی برای پاسخگویی به چالش‌های فعلی، به‌ویژه در حوزه مدیریت ریسک و تضمینات، فراهم می‌آورد. تاکید بر مشارکت واقعی در سود و زیان و عدم تضمین اصل و سود سرمایه در بخش سرمایه‌گذاری، تفکیک دقیق جایگاه تضمین اصل سرمایه، حذف امکان خلق پول در بخش خدمات پولی و شفافیت عملکرد، ازجمله نوآوری‌های کلیدی این مدل است که به تسهیم واقعی ریسک و برقراری نظام تضمیناتی عادلانه کمک می‌کند.

پیاده‌سازی چنین مدلی، اگرچه با چالش‌های اجرایی قابل توجهی روبه‌روست، اما می‌تواند پیامدهای مثبتی همچون افزایش اعتماد عمومی، هدایت منابع به‌سمت فعالیت‌های مولد واقعی، کاهش نوسانات اقتصادی و تحقق بیشتر عدالت اجتماعی را در پی داشته باشد. برای تحقیقات آتی، بررسی دقیق‌تر پیامدهای اقتصادی کلان این مدل، مطالعه تطبیقی آن با تجارب سایر کشورها در زمینه بانکداری اسلامی، و همچنین طراحی سازوکارهای قانونی و نظارتی لازم برای پیاده‌سازی موفق آن، می‌تواند مفید و راهگشا باشد. درنهایت، امید است که تلاش‌های نظری و عملی در جهت اصلاح و ارتقای نظام بانکی کشور، به تحقق کامل اهداف متعالی بانکداری اسلامی و خدمت به توسعه پایدار و عادلانه جامعه منجر شود.

[1] «روش فقه نظام» رویکردی در فهم و استنباط احکام اسلامی است که به‌دنبال کشف و تبیین نظام‌مند ساختارها، اهداف و قواعد حاکم بر حوزه‌های مختلف حیات اجتماعی از منظر اسلام برای اداره جامعه و نهادهای آن است.

بالا (ماهیت امانی/وکالتی وجوه جاری)

اساسا عدم تضمین (مگر در صورت تعدی/تفریط عامل)

بالا برای وجوه قرض‌الحسنه (ازطریق مدیریت و وثایق)

منتفی (سپرده جاری بدون سود)

اساسا عدم تضمین (سود متغیر و وابسته به عملکرد واقعی)

منتفی (قرض‌الحسنه بدون سود)

ریسک عملیاتی و نقدینگی محدود

تسهیم ریسک تجاری و بازار بین سرمایه‌گذار و کارآفرین

ریسک اعتباری (نکول قرض‌گیرنده) که با نظام تضمین مدیریت می‌شود.

ارائه خدمات امن و کارآمد، حفظ وجوه

مدیریت امانی وجوه، تلاش متعارف، شفافیت (درصورت تعدی/تفریط ضامن است)

مدیریت صحیح منابع، شناسایی نیازمندان، پیگیری بازپرداخت قرض (دریافت کارمزد محدود)

عمدتا در ضمانت‌نامه‌ها و اعتبارات اسنادی (تعهدی)

وثایق و تضامین در قراردادهای سرمایه‌گذاری برای پوشش ریسک سوءرفتار عامل اقتصادی

رهن، ضامن، تضمینات اجتماعی برای قرض‌الحسنه

منبع: جامعه اندیشکده ها
اشتراک‌گذاری:

نظرات کاربران

هنوز نظری برای این مطلب ثبت نشده — اولین نفر باشید.